我们要有被讨厌的勇气

如果人人愿意以贡献他人之心，拿出好酒分享，人人都可以喝到好酒，人人都可以得到幸福；牺牲与奉献看起来做的动作一样，但心态不一样，结果就会不一样。 

上一期的最后一段话：组织里需要诚实的人，需要被讨厌的勇气。本期就来谈谈被讨厌的勇气，看看这样的元素加入到组织里，会起什么样的化学反应？

你要当受害者或勇敢做自己？

「为了不被讨厌，就必须随时察言观色，对所有人宣誓效忠，甚至连办不到的事也答应，无法负担的责任也揽在身上。但谎言很快就会被拆穿，这种作法，是对自己、也对身边的人不诚实的生活方式。」

这似乎是一般人都有的困扰，被现实压到没有办法做自己，被迫做自己不愿意的事，委曲求全、隐忍沉默，甚至默许别人张狂的对待自己，任由这样的事情不断发生在自己身上，却什么也没有做；更甚者，开始自哀自怨，抱怨老天不公平，抱怨自己运气不好，抱怨生不逢时，用受害人的心态描述自己的遭遇，认为全世界的人都对不起自己，认为自己怀才不遇，然后用这样的负面情绪包装自己，建立一套自以为安全的环境，不敢再踏出去，继续当个受害者……

是这样吗？真的是这样吗？我们假设一个人可以拥有自己的主控权，勇敢做自己，不受到别人的影响，也就是做你眼中的你，而不是别人眼中的你，这样的代价与甜头是什么？前面叙述受害者的代价与甜头又是什么？

我可以这样说，受害者的甜头是安全舒适的环境，因为可以继续待在里面；代价是被限制的约束，没有自由可言。反之，勇敢做自己的人甜头是自由，代价是需要具备被讨厌的勇气。哲学家曾大胆结论：「自由，就是被别人讨厌。如果无法不在意他人的评价，无法不害怕被讨厌，也不想付出可能得不到认同的代价，就无法贯彻自己的生活方式，也就得不到自由。」因此，被讨厌是需要勇气的，是要有不被控制的勇气，以及那坚定的信念。

改变，需要被讨厌的勇气

《被讨厌的勇气》是最近的畅销书籍，内容主要是推崇维也纳心理学家阿德勒（Albred Adler）的理念；阿德勒心理学认为过去所经历的包袱，不应该是牵绊我们选择自己生活型态的枷锁，我们有重新选择的可能性，而之所以我们到最后无法改变，在于我们自己下定决心「不要改变」。

反之，如果我们改变，就是不愿意被过去所束缚，进而自由、奔放，但过程中需要勇气，远离众人约束的勇气。因此，身为心理学医师的阿德勒面对病人，常常先挑明「逃避」的目的，而不让对方胶著于往事叙述。对阿德勒而言，「过去」已经过去，在时间轴里早已消失，只存在人的记忆中。选择让它「长期」活下来，以及选择让它「消失」，不过一念之间；而转念的旋轴是他的创伤目的。如果不想以此为借口的人，会选择渐渐遗忘。

因此，受害者是被人改变，想要不变成受害者，就必须自己先改变。与其要求他人改变，当我自己先有所不同时，身边的人反而也因此而不同了。当我们愿意改变，等同于取回内在的力量，这份力量将支持我们去面对原本的困境，在这种情况下，我们将由内而外散发出一股安定感，而这份安定，往往会影响身旁的人跟著转化。

阿德勒说过：「没学会面对困难的孩子，将会闪躲一切困难。」运用正面的力量，而且坚定信念，终究会被人接受，会被组织接受，而那股被讨厌的勇气，也会转化成被喜欢的力量，源源不绝。

贡献他人之心，人人可以幸福

人是社会性的生物，会不由自主地活在别人的期望下：优异的成绩、高薪的工作、美满的家庭……我们愈来愈急著迎合这些标准，反而将自己真正热爱的、可以感受到幸福和自信的事物摆在一边。

想要活出自己的人生，就要先喜欢目前的自己，不管决定怎样的生活方式，就该坚持并不受别人评价影响，理解到自己和别人的不同，我们也才能尊重别人的标准，平等对待身边的朋友、家人，慢慢地，开始有了贡献之心。

有个故事是这样说的：在一次热闹的庆典中，酋长要求每一户家庭都要捐出一壶酒，并且到在一个大酒缸中，让大家可以共享。只看到每一户都倒了家里酿的酒，很快地就满缸了。然后每个人的杯中都住满一大杯酒，当庆典一开始，一饮而尽，才发现大家喝的是清水……

这可能是个笑话，但仔细想想，如果以受害者心态，也就是认为拿出私酿好酒是牺牲，才会以清水蒙骗，但最后自己也喝了，所以只能喝到清水，继续当一个受害者。如果人人愿意以贡献他人之心，拿出好酒分享，人人都可以喝到好酒，人人都可以得到幸福；牺牲与奉献看起来做的动作一样，但心态不一样，结果就会不一样。

贡献并不是要牺牲自我，而是为了感受到自己的价值，换言之，如果不需要从这感受到自己的价值感，可以选择不为这贡献；当有贡献感时就不会刻意寻求他人认同，刻意被认同的需求是为了获得贡献感，但这样的方式是不自由的，我们要追求的是自由且幸福的人生。因此，自在地拿出好酒，无视于别人愿不愿意，贡献一己之力，得到的绝对比原来付出的多。