放下罣礙找希望

放下，是獲得好心情的最佳理由。 放下罣礙，放下貪心，放下慾望，放下怒火，放下野心等等。 說來簡單，做來難，多數人就是放不下。 放不下，煩惱便在周身繞。 佛家說，貪瞋痴是人的三大原罪，不除去，煩惱常住心。 如何放下這些罣礙？ ．少貪：貪，這個字，沒人敢承認，但的確很貪，研究指出，多數人都是為了累積財富而活的，一個人一輩子，但卻花了五輩子的心力，到頭來一場空，再後悔莫及；不是貪心惹的禍，又是什麼？ 我也貪過，理由是防老，這點說來可笑，努力貪求為了防老的人，常常活不到老。 現在更貪了，貪求好生活，貪得好心情，所以放下一切慌慌張張的無著生活，開始好快活。 過一天是一天，天天好心情，沒太多錢，有很多閒，一樣好人生。 ．少怒：怒的人不樂，任誰都知，但是這種怪誕不已的社會有誰不怒，可是怒又解決不了事，不怒也罷；少怒一點呀，心情可能好那麼一點點。 放下爭執心，少怒多快活。 ．少野心：痴心妄想做大夢，也是弄得心情不好的理由之一，老以為自己可以擁有全世界，忘了自己是那塊料子；理想很好，但要符合實際，圓一個夢，歡喜多多，半輩子也做不好的事，叫幻想；一輩子都完成不了的夢，則叫妄想；多一些理想，少一些妄想，心情好一些。 爭與等 星雲大師曾說過一個妙喻。 有一天，眼睛跟所有器官宣布，它是老大，眾器官很不服氣的問，為什麼你是老大？ 因為我看得最遠，什麼事都得靠雙眼，才有感覺。 這下鼻子不服了。它說，我才是最大的。 為什麼？ 你什麼時候見過，沒有呼吸的人還活著的。 說得也有道理，可是嘴巴還是不服，它說我才是最大的。 為什麼？ 你看看，人吃飯就靠這一張嘴，沒有嘴吃吃東西，誰能活呀。 眉毛聚精會神的聽它們各說各話，一句話也不說，這下令它們都迷惑了，問了眉毛，你倒說說你的想法呀。 眉毛說，我是最小的，微不足道呀，你們乾脆把我給搬下來，放在嘴巴下邊好了。 眉毛長在嘴巴下方，你想想，像話嘛。 這個社會就如同這則禪語一樣，人人好爭，人人爭不得；爭了你死我活，又爭得什麼？ 別爭了，爭太多了，小心一夕之間化成烏有。 ．要讓：爭不難，但讓很難，開車上街，爭道的多，讓道的人少，我喜歡讓道，讓人先行，對方行得好，我也行得快。 你爭我爭，爭得好暴力；你讓我讓，讓出好心情。 ．要捨：捨得，捨得，有捨才有得；捨不一定是為了得，但捨得人，的確得的多；有時得尊重，有時得敬佩，有時得歡喜，有時得如意，有時得自由；不捨就像枷鎖一樣，讓人生窒息難度。 ．要等：爭，只會得氣，很難得順；爭，不一定圓滿，但等，一定可以圓圓滿滿；水到渠成便是這個意思，水到了，渠便成了，何必爭道。 等待是智慧，也是學問。 我現在過一天算一天，無所爭，記者說，不爭才是新聞，我們就是要採訪，你是為何不爭的？ 當個富有的人 富不富有，很難說，用錢做準，也沒得準。擁有一千萬積蓄的人叫有錢，還是二千、一億，或者一千萬以上的人統統都叫有錢人。陶淵明，採菊東籬下，悠然見南山，他覺得自己很富有。 顏回，粗茶淡飯，別人覺其憂鄉，他不改其樂，也很富有。 盲人漁夫，身殘心全，不領救濟金，堅持獨立養活自己，別人同情他貧窮的處境，他卻同情現代人貧窮的心靈。 到底誰是富有者？我發現好難解。一般人總以物質評斷富不富有，從這個角度來說，我也算是貧窮者，至少我比起多數的台北人來說，我並不富有，或者根本就是窮人，沒有過於餘裕的差遣金錢能力，有的只是省吃儉用的甘之如飴，只是，除了物質貧窮之外，我什麼都富有。 ．智慧富有：無論如何我都相信自己是個有智慧的人，每天讀書，常常反省，經由演說布施智慧，至少我清楚明白，我這一輩子將為什麼而活，不會糊裡糊塗過一生。 ．心靈富有：基本上我算是快樂者，心靈常保甘甘甜甜的，很少再泛漣漪，有一些品味，有一點興趣，有一個小小的能耐，可以把生活照料得服服貼貼，每天帶著愉悅入夢。 人生有此，我已夠滿足了，夫復何求。 ．時間富有：也許我不夠有錢，但時間可多著哩，因為我漸漸相信，時間比什麼都寶貴；我們需要的其實不多，不必花絕大多數的時間來勞苦自己，那是詛咒不是福氣；這樣才有機會空出一些時間來修飾人生的美好。 每一天我都希望能撥出幾個小時給自己，當它是一種努力的餽贈吧。 ．健康富有：我不算是個很健康的人，但許過願，希望愈來愈健康，現在我把一部分的人生追逐擺在健康上，晨起健康操，傍晚打打球，晚上吹吹風，睡前禪坐，未來讓健康富有一些。〈本文作者為心理諮商專家，現為中國健康家庭協會秘書長〉 （出處/直銷世紀雜誌第101期，2001/06/1）